×
Klik in dit venster
op: http://beeldmeditaties.nl
om naar die site over te stappen.
Sluit het venster om te blijven.
Info afb. |
Clervie van Bretagne, Frankrijk; kluizenares(?); † 6e eeuw.
Feest 3 oktober & 21 december(?[117]).
Zij was een dochter van het heilige echtpaar Fragan († 5e eeuw; feest 3 oktober) en Gwen-met-de-drie-borsten († 5e eeuw; feest 18 oktober); en daarmee een zus van de drie heilige broers: Guénolé († 532; feest 3 maart), Jacut († eind 5e eeuw; feest 8 februari) en Winok († eind 5e eeuw; feest 5 november).
Het echtpaar kreeg vier kinderen die later stuk voor stuk in Bretagne als heiligen zouden worden vereerd: drie zoons, de tweeling Guéthénoc († ca 500; feest 5 november) en Jacut († ca 500; feest 8 februari), en vervolgens Guénolé († 532; feest 3 maart), de latere stichter en patroon van het beroemde Bretonse klooster Landevennec. Volgens zeggen zou de tweeling nog geboren zijn in Brittannië aan de overkant van het Kanaal. Nadat ze waren overgestokebn werd Guénolé nog geboren. Er was tenslotte ook nog een dochter: Clervie († 6e eeuw; 3 oktober).
Het verhaal van Sint Gwen verweeft zich op den duur met oude legendes. Zij wordt afgebeeld met drie borsten om aan haar drie zoons tegelijk te drinken te kunnen geven. Vandaar haar bijnaam Teirbronn of Trimammis, wat resp. in het Bretons en het Latijn betekent 'drie-borsten'. (Ongetwijfeld een symbolische weergave van het feit dat haar drie heilige zoons hun godsdienstige overtuiging van moeder - om zo te zeggen - met de paplepel ingegeven kregen. Over een aparte behandeling van de dochter rept het verhaal niet). In de mythologie van de Keltische cultuur speelt het getal drie een grote rol. Drielingen waren vaak grondleggers van beroemde dynastieën, of drie verschillende aspecten van één en dezelfde werkelijkheid (vgl. het nationale wapen van Ierland, het klavertje-drie. Later werd dit door de christenen in verband gebracht met hun Drie-ene God).
Toen zij eens op ganzenjacht was, pikte een van de opgejaagde dieren haar in het oog en verslond het. Het was haar heilige broer Guénolé die haar op wonderbare wijze het oog en het gezichtsvermogen teruggaf:
"Hij gaf de gans een opdoffer, spleet hem de maag open, haalde het oog eruit en zette het weer op zijn plaats, terwijl hij er een kruisteken overheen maakte. Hij maakte het helderder en mooier dan het ooit geweest was."
Over de gans vertelt de legende verder niet.
Zij wordt in Bretagne nergens vereerd, tot voor kort was er is geen spoor van haar meer te vinden. Maar rond 1990 kreeg zij een glasraam in de gerestaureerde kapel van Notre Dame du Drennec (2 km ten noorden van het plaatseje Clohars-Fouesnant, Finistère).
© A. van den Akker s.j. / A.W. Gerritsen